Social Items

 

تحكم المرأة في الرجل

المرآة لا تذل نفسك من أجلها فاحذر المرأة التي تبيعك شرائها مذلة، الحب ليس به بيع وشراء أو تجارة، لكن الحب هو التضحية التنازلات الوفاء، فأنت الآن تحبها واتصلت تقول ذلك وتم الجمع بينكما ورجوعها إليك، الآن هي طلبت الطلاق إياك أن تتغزل بأطلالها، لأن ذلك لا يصبح حب هذا ذل.


المرأة إن أحبتك جعلت ملكا وإن كرهتك ستجد قلبا صخرا ولا تتنازل لها فتتعود على ذلك

صحيح أنك تحب لكن في المقابل لا تجعل كرامتك ممسحة لإثبات حبك، إن تحبك فا أهلا وسهلا بذلك ستجد قلبك قصرا لها، لكن إن كرهتك مع السلامة ستجدي قلبك صخرا جلدا تجاهك، أما التنازل المستمر يعطي فرصة للمرأة أن تركب عليك السرج، لأنها وجدتك تتنازل بشكل مستمر فتتعود على ذلك.


قصة عن إمرأة أخبرت أمها أنها تريد أن تتحكم في زوجها فماذ قالت لها؟

إسمع تلك القصة لتعرف ما أقول  يوجد إمرأة تقول لأمها انها تريد أن تتحكم في زوجها وكان زوجها يعمل صيادا، المرأة إذا رأتك تتنازل مرة اولى وثانية وثالثة خلاص تصبح ليس حبيبا، لكن عبدا ذليلا، المهم قالت لها زوجك صياد إكسري سهما من سهامه في اليوم الأول، فالزوج كان جالسا في البيت.


قالت لها أمها إكسري له سهما من أدوات الصيد التي يعمل بها وشاهدي رد فعله

فجاءت الحرمة مسكت السهم قوت يومه فكسرته، في اليوم الثاني رآه الزوج مكسورا فسألها ماذا فعلتي، فغضب غضبا شديد، وقمت برضاءه وتقبيله فرضي وتنازل، فقالت لها أمها إكسري له سهما آخر، وفي اليوم التالي قالت الأم ماذا فعلتي، قالت كسرت له السهم الثاني، فقالت لها إمها ماذا فعل.


الزوجة تخبر أمها أنه غضب في البداية ولكنه سرعان ما هدأ فأخبرتها بكسر الثاني

قالت غضب أيضا فراضيته وخرج ثم عاد إلى المنزل مرة آخرى، فقالت له تلك المرة إكسري قوسه ليس بسهم تلك المرة، فقامت بكسر القوس، قالت لها أمها غضب ثم راضيته فرضى، فقالت لها أمها الآن ضعي السرج على زوجك فإنها حمارا يركب، لا تأتي لتثبت حبك بمسح كرامتك تحت قدمك، هذا ليس بحب أبدا.


الرأي الشخصي في موضوع تنازل الرجل عن كرامته لصالح المرأة حتى لا يصبح ذل

فالحب أخذ وعطاء تضحية ووفاء سمعا وطاعة نقدا وكلام نقاش وحار هذا حال الحب ياسادة، أما تأتي وتبكي وتقول لها أحبك وتعالي ثم تقول ما أريدك وترجع، وتروج وتسافر وترجع، هذا ليس بحب انت توصلني أن أؤمن بالسحر الآن، فأجوك ترفع الحب سماء والمزلة أرض، إذا أردت الحب حلق عاليا أنت وكرامتك، تريد مذلة الأرض تتسع لك.


مرتبطة بالموضوع - حب للرجل للمرأة متى يصبح ذل

  • متى يتوقف الرجل عن حب المرأة؟
  • متى يتجاهل الرجل المرأة التي يحبها؟
  • ما هي علامات كره الرجل للمراة؟
  • هل يحب الرجل المرأة التي تتجاهله؟


متى يصبح حب الرجل للمرأة ذل وكيف تتجنب ذلك

العامل الزمني بين الماضي والحاضر

لا تتعجل على الدنيا ستأتيك راغبة  إن أقبلت إليها تريدها سيكلفك أضعاف مضاعفة، وإن أدبرت عنها وتوليت وتركتها تأتي إليك بثمن بخس دراهم معدودة، فإن ذاك العامل الزمني هو الفق بين الغني والفير، هو الذي يجعل الغني والفقير يتساوى كل منهم مع الآخر إن تماشى معه عامل الزمان.


إذن ذلك يعطيك دلالة واضحة أنه لا شىء يبقى على قيمته في الدنيا، كل شىء في الدنيا يخرج يزبل مع العامل الوقتي، لهذا أنت اليوم لا تبتئس إذا لم تستطيع إمتلاك أمورا معينة، ولا تنظر بعين السخط وبعين العجز لا تنظر إليها بتلك النظرة، بل أنظر إليها أن العامل الزمني سيأتي بها.


أذكر سابقا وأنا في مرحلة الثانوية العامة خرج جهاز الكمبيوتر بونتين 1 و2 و2 ويوجد ماذر بورد ، يمكن البيت الوحيد بفضل الله ثم أبي قام بشراء جهاز جديد على أقساط، الآن كل بيت لديه آيباد لاب توب، ليه أنا اقول ذلك العامل الزمني هو من جعل الأشياء العزيزة علينا تلقى.


إذا كان العامل الزمني يغير المال، إذا كان الطفل في المرحلة الإبتدائية أعطيه 100 درهم مع العامل الزمني هل لها قيمة الآن، بالتأكيد لا فالزمن غير قيمة المال، 100 درهم قبل 20 سنة ليست قيمتها مثل اليوم، لذلك أريد أن أخبرك ان اليوم الذي تقاتل فيه في الدنيا غدا يأتيك مجانا.


إذن من كان عليك عزيز مع فارق الزمن أصبح غير عزيز هذه الدنيا، إذن لا تقاتل كثيرا على الدنيا لأن العامل الزمني يرخص الغالي، ولذلك الفائدة التي نرجوها نحن هو مسألة قتالنا على الدنيان نحن نقاتل من أجل نعيم الدنيا وندرك تماما أنه من عدل الله كل نعيم الدنيا يتساقط كالمطر.


ربما يص إلى الأعلى ثم يصل إلى الأرض، كذلك من عطاء الله ربما يلامس من يملك المال بالبداية، لكن مع فارق الزمن يبدأ المطر حتى يصل إليك، إذن الفائدة المرجو اليوم إجعل الزمن يأتي بك بما تشتهي، ولا تبذل ولا تنفق كثيرا من المال حتى تنال ما تشتهي.


فاليوم الذي زينته ذهب غدا سيأتي صاحبه ويقول له إذهب عني فيأتي بما ذهب، العامل الزمني هو الفرق ما بين الغني والفقير، ما يملكه الغني اليوم سأملكه انا بعد أيام، الدنيا من هوانها على الله عز وجل شأنه أن كل شىء ستملكهن هو العامل الزمني فلا تتعجل على الدنيا هي ستأتيك



لا تتعجل ولا تقاتل على الدنيا ستأتيك فقط العامل الزمني بين الماضي والحاضر

 

تبدل الحزن إلى سعادة


إسمع مني أخي القارىء الحبيب هل تشعر بالضنك؟ 

هل تشعر بالتعب؟

 هل تشعر بضيق في صدرك؟ 

هل تشعر بالهم؟

هل تشعر بالغم؟

هل تشعر بعدم السعادة؟


حل الشعور بالضيق والحزن والهم 

الحل هنا ياسادة في قول الله تعالي " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى"، إذن الله أعطاك الحل كأن السعادة ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وما الأعراض عن ذكر الله أن لا تذكره، وما هو الذكر أن تقول " سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر " أخذت منك ثانية فقط أخي الحبيب، والمعنى هنا أن له معيشة ضنكا أى ضيقة، أسألك بالله ما فائدة إتساع العالم وصدرك ضيق، ما فائدة أن أذهب للسفر لأوروبا وأمريكا والله ضيق الصدر عليا، بل هنا أناس سعداء بسطاء وهم يسكنون بيتا من طين، تذكر لماا لأأن الله جعل سعة صدورهم كسعة السماء، هذه هي السعادة الحقيقة.


ذكر الله يوسع لك في صدرك في الدنيا والآخرة

أنظر على مستوى الموتى هذا قبر يعذب رزقة الله عذاب في القبر وضيق عليه فيه، والقبر الذي بجواره ينعم ووسع الله في قبره، كذلك الدنيا بيد الله، كما قال الله تعالى " ألم نشرح لك صدرك" و " ربي اشرح لي صدري " واصلح قلبه وباله، فصلاح القلوب من الله، تصور أخي رب العباد لما يضعك في مكان كل الناس تصرخ وتهرب وأنت أعمى لا ترى ما يجري حولك، ولا تعلم أين تذهب.


كلنا يعاني أليس الله قالله إن بعد العسر يسر

لماذا الله عز وجل يعاقب من يعرض عن ذكره في الآخره بفقد البصر، كأن الله يقول لي ولك إن أردت أن تبصر بالنور في الدنيا فعليك بذكري، فإن عرضت عن ذكري، سأريك معني الظلام بالآخرة، نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن لا يبتلينا، مهما ضاق بالأمر كلنا يعاني فإن مع العسر يسر إن مع العسر يسرا، فرب العالمين يقول أن مع كل عسر يتبعه يسران لا نعم تدوم ولا بلاء يستمر، لكن توكل عليه لا تتواكل عليه.


القرآن هم شفاء من كل شىء

لهذا الله شاء وتقدست أسماؤه تعاني من الهم، يا أخي مستحيل فقد أعطاك وصفة لكل شىء، أعطاك وصفة للخروج من الهم، أعطاك صفة للخروج من الضيق، أعطاك وصفة لعلاج الزوجة، أعطاك وصفة للطلاق، الإصلاح الإجتماعي، الديون، وقد قال رول الله صل الله عليه وسلم عند وقوع الكرب أو المصيبة قال " لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله العظيم، لاإله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم"قال صل الله عليه وسلم إلا ذهبت عنه المصيبة.


كلمات من قالها فرج الله عنه من الهم والحزن

وقال صل الله عليه وسلم دعوة ذا النون " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" من قالها من أى رجل مسلم إلا  وفرج الله مصيبته، وقال منا من عبدا أصابه هم وغم قط فقال" اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك أنت ماض فيا حكمك عدل فيا قضاؤك أسألك بكل إسما هو لك سميت به نفسك أو علمت به أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري،  وجلاء حزني وذهاب همي" من قالها كما قال الرسول إلا أذهب الله همه وابدله مكانه فرجا، ثم قال ينبغي على من سمعها أن يتعلم.



كيف تبدل الحزن إلى سعادة علاج ذلك في القرآن والسنة

 

النبي صلى الله عليه وسلم والابتسامة

لست أعظم من هيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحك ويبتسم، نحن أمة نخشى الابتسام والضحك، لأنه بزعمنا أنه ينقص من الرجولة من الإتزان، لأنك لو ضحكت وابتسمت لأتتك نغزة يقولون لك إتقل على من "إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا، تعالى معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول أحدهم ما رأني النبي عليه الصلاة والسلام منذ أن أسلمت، إلا وتبسم في وجهي.


الصحابي جابر بقول ما رأت الرسول عليه الصلاة والسلام إلا مبتسما

يقول جابر "ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله، 120 ألف صحابي ويقول ما رأيت أحد أكثر تبسما من رسول الله، ياسادة هذا دينك، بسألك سؤال ماذا يعطيك ذلك من دلائل في المسجد يبتسم، جالس بالبيت يبتسم،  حتى ربما وهو يقرأ القرآن تجده يبتسم، هذا يعطيك طمأنينة، ترى أنت عندما ألتقيت بالطريق بوجه عبوس، ماذا تقول الله يسترك، لكن على العكس تخيل إني أمشي بالطريق وأنت تبتسم ترتاح نفسيا.


ابن حرب يسأل جابر عن جلوسه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

لهذا السبب لن تجد المدير إلا بوجه عبوس شرير يقولون ذلك برستييج الإدارة، النبي عليه الصلاة والسلام أدار أمة ولا يوجد احدا أكثر منه تبسما، أحد الصحابة يقول دخل عليه مجموعة من التابعين، قالوا له ابن حرب يقول لجابر مع مجموعة التابعين، إسمع بالله عليك ماذا يقولون أكنت تجالس رسول الله صل الله عليه وسلم قال نعم كثيرا، كان لا يقوم من بعد صلاة الفجر من مصلاه حتى تطلع الشمس.


جابر يقول كان رسول الله أكرم وألين الناس وكان بساما ضحاكا

قال كنا نتحدث في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم عليه الصلاة والسلام، السؤال إين كانوا الصحابة يوسالفون في المسجد، يتحدثون عن أمور الجاهلية ويبتسمون، ما كن الرسول يقول لهم إتقوا الله ولا توسالفون ذلك مسجد، كان الرسول صلى الله عليه وسلم كالرجل من رجالكم، إلا أنه كان اكرم الناس وألين الناس وكان ضحاكا بساما، هذا الذي جاء لينقذنا إلى الجنة، "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين".


كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الإبتسامة من أين جاء بالنكد

كان يعلمنا الإبتسامة فمن أين أتيتم بالنكد، بل النبي صلى الله عليه وسلم إسمع لتلك القصة عمر رضى الله عنه يقول كان  رجلا يلقب حمارا  ويعطي النبي صلى الله عليه وسلم بعض السمن والعسل، كان يشتري بالدين ويأخذ بدلا منهم عسل السمنويقدمهم للنبي صلى الله عليه وسلم كهدية ويقبل الهدية، فكان يأتر بالرجل صاحب الدين ويقول للرسول الرجل يريد ثمن العسل والسمن وغيره، كيف وهى هدية.


النبي عليه الصلاة والسلام كان يشارك الناس ويعفو عنهم ويبتسم 

فيبتسم النبي صلى الله عليه وسلم ويعطيه المال، هذا الرجل في يوم الأيام شرب الخمر فأتوا به للنبي عليه الصلاة والسلام، فقال رجلا من الصحابة اللهم إلعنه، لأنه شارب الخمر، فقال النبي لا تلعنوه إنه يحب الله ورسوله، وكان زيد يقول إذا نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعث لي حتى أكتبه، فإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا، أى كان يشارك الناس.

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم مبتسما لينا رحيما مع أصحابه والناس

 

الستر في الإسلام

دينك ياسيدي ما هو صوم وصلاة وذكاة لكن مع الصيام أخلاق، أن أرى أخلاق محمد عليه الصلاة والسلام تتجسد فيك، أريد أن أراك تصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حينما أراك أريد أن أصلي على النبي عليه الصلام والسلام، أولياء الله إذا رأوا ذكر الله، لماذا نحن أصحبنا هكذا لم يفترق ولم يختلف عندنا رمضان أو غير رمضان أى شىء، أخلاقنا كما هي ما تغيرت، العلة في قلوبنا نحن ياسادة نحتاج أن ننظف أنفسنا.


العجيب أن الصحابة كلهم أجمعين نسبوا الولد لذمعة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ستر وحكم بذلك، ما أحد تجرأ أن يقول أن ذلك ابن زنا، بالرغم من إعتراف عتبة أنه إبنه، ويقول أن قمت بالزنا مع تلك الجارية، انظر لحالنا الآن، مسألة فقهية نشتم بعضنا البعض الآن، مسألة في التفسير نشتم بعضنا البعض، أين الدين؟ أين نحن؟ ترى أن الدين ما هو الله أكبر، وسمع الله لمن حمده، دينك يظهر في أخلاقك.


في الجامعة سألت الطلاب ذات مرة لماذا خلقتم؟ قالوا جميعا وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون، قلت لهم جميكم خطا الله لا يريد رهبانية، الله عز وجل خلقكم لأمرين، العبادة ولعمارة الأرض " إني جاعل في الأرض خليفة" "ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها"، "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فليغرسها"، لم يخلقكم الله فقط للعبادة، بل إيضا خلقكم لعمارة الأرض، وعندنا جيل فقط يعرف أنه مخلوق ليعبده فقط، ولكن لتعبد وتعمر الأرض.


هذا الفكر منشر إسأل أى رجل قول له لمذا خلقك الله يقول لك مباشرة لأعبده، ومن عمارة الأرض ياسادة التوافق المجتمعي والتناسق المجتمعي، قبول الإختلاف، جزء من عمارة الأرض أن أقبل الآخر، لا أذم في الآخر، أو اطالبك أن تصبح مثله، ومن عوامل بناء المجتمع ياسادة أن أتقبل كل الأديان والآراء، أستمع للجميع والحكم والفصل في الأخير لرب العباد، فالحلال بين والحرام بين، وذلك يعطي دلالة.


لذلك أنظر للأخلاق كيف عالج النبي صلى الله عليه وسلم قضية مجتمعية بالستر، يقولك هذا ابني وذاك يقول ما ابنك، عالجها بالستر، فكم من قضية تمر علينا في مجتمعنا نرسم ألف هاشتاج لها، وفضيحة لها واسمع وانظر، لتعلم أن هذه القلوب ليست على بعضها البعض أبدا، لو كان قلبك على قلب إخوانك حبا أو كرها، لرجوت لهم الستر "من ستر مسلما ستره الله، أصبحت وسائل التواصل الإجتماعي سب وشتم وقذف إلا ما رحم ربي.



قصة جميلة عن الستر والأخلاق في عهد الصحابة رضوان الله عليهم ج2

 

قصة جميلة عن الستر

إستمع لتلك القصة جيد سعد بن أبي وقاص كان يملك أخ إسمه عتبه كان يحب جارية تعمل عند رجل إسمه ذمعة، وبقى خلف تلك الجاريةى يحها ويتغزل فيها حتى وقع عليه بالزنا فحملت منه برضاها، مرت الأيام والسنوات، ووضعت غلاما، وحضرت وفاة عتبة سيدنا سيد بن وقاص، فطلب أن يلتقي بعتبة، وقال لى أخيه سعد أترى ابن الجارية ذلك، فقال عتبة هذا إبني ضمه إليك ابن أخيك، خلاص لقد حضرت الوفاة.


مات عتبة وأثتاء فتح مكة جعل سعد رضي الله عنه وأرضاه هذه الوصية الأعظم، توجد عندنا مشكلة ذمعة إبنته سودا زوجة النبي صلى الله عليه وسلم القرشية العامرية، ودخل سعد بن أبي وقاص فوجد الغلام فوثب عليه، وكان ذلك الغلام شبه عجيب بعتبه، حتى قيل أن من رآه ظن أن عتبة مازال حيا، وحمل الغلام على الفرس وذهب به، قال هذا اب أخي وذهب، كان شاب إسمه عبد ابن ذمعة يعني بن صاحب الجارية، يعني أخو هذا الغلام، غضب غضبا شديدا قال له هذا أخي كيف تسرقه، وسعد يقول ابن أخي فاختصموا بعضهم حتى علت الأصوات.


وذهبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النبي الغلام فعرف الشبه، قال عبد ابن ذمعة هذا أخي والولد للفراش، وقال سعد بن ابي وقاص يارسول لقد أخبرني عتيبة عند موته أنه إبني، هل ترى الشبه، انظروا لعظمة العقول، انظروا لستر دين الإسلام، قال صلى الله عليه وسلم الولد للفراش هذا ليس ابن أخيك ياسعد، هذا ابن ذمعه رغم الشبه، النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد على الستر.


وبما أن تم الإحتكام إلى أن الغلام ابن ذمعة إذا يكون أخ زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم سودا، فدخل عليها النبي قال لها ياسودا إحتجبي من هذا، وصلت الفكرة النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الغلام ابن عتبة، صلوا عليه كما لاح الصباح، صلى عليه وسلم ما إلتقى السحاب بالسحاب، إمام الستر، إحتجبي عنه ياسودا هذا ما أخوكي يعني تلك عظمة الستر، فما رأته سودا حتى ماتت


ما الرسالة من تلك القصة

استروا على خلق الله لو وصل بكم يقين أن فلا أو فلانه على فحش استروا وتعلموا من رسول الله عليه الصلاة والسلام، ياسادة كونوا مرآه لرسول الله، لماذا لا نتعلم ولا نحفظ من أحاديث رسول الله تلك الأمور، نحن يجب أن ننظر لواقعنا المر، اكتب فقط في الإعلام ووسائل التواصل الإجتماعى فضيحة فلان أو فلانة تجد ملايين المشاهدة، هل نحن امة فضائح، الكل ينهش في لحم أخيه، إيت الإقتضاء برسول الله وسنته.



قصة جميلة عن الستر والأخلاق في عهد الصحابة رضوان الله عليهم ج1

 

إلى كل من حاول ثم تعثر فسقط، فقال إني فاشل، ياسادة كرسي الناجحين يأبى أن يجلس عليه من يتأثر بالساقطين، إلى كل موجوع وإلى كل مكلوم، إلى كل إنسان كابد وحاول ثم تعثر فسقط، إلى كل إنسان ذاك الذي يغطى وجهه للناس لأنه فشل وحاول وخسر، إلى كل إمرأة فشلت ربما في زواجها بسبب ظروف معينة، وإلى كل رجلا رأى أنه فشل مع زوجته فطلقها.


حاول أن لا تتطوع نفسك للفشل أنت ليست المشكلة فيك

إلى كل أب رأى أنه فشل مع إبنه فعقه، إلى كل أم ربت إبنتها، فرأت أنها تطاولت عليها ففشلت، إلى كل مدير جمع وعدد ونفذ وخرج بشركة عظيمة ثم ذهب ماله وجاهه وفشل، إلى  كل إنسان ذاك ينعثر معه القلم على الورق الأبيض، فيؤلف فيكتب فينكسر القلم، فيلجأ لدور النشر فترفضه، وتأبى كتاباته فيظن أنه فاشل، إلى كل إنسان طموح يرى مع بذوغ الفجر أملا عظيما وشمسا جميلا.


التعثر ليس نهاية العالم بل حاول وحاول وحاول

إلى كل إنسان طموح يرى البحر فيقول أنا اللؤلؤ أنا المرجان، إلى كل إنسان يرى الجبال ويقول أنا القمة، إلى كل شخص يرى النسر في السحاب فيقول أنا ذلك النسر، إلى كل إنسان طموح يرى النور نور ويحارب الظلام، إلى كل إنسان يجارب الجهل بالعلم والتعلم، إلى كل إنسان حاول فتعثر وسقط فقال أنا فاشل، ياسادة لا تقل أنا فاشل فالفاشل ليس مخلوق ليس إنسان ليس أنت.


الفشل هو عبارة عن تعثر عند محاولتك في شىء ما

الفشل عبارة عن محاولة قد حاولت أن تقوم بها لتنجح فخسرت المحاولة، فكرر المحاولة مرة وإثنين وثلاثة وعشرى إلى أن تنجح، فالفشل تعريفه هو محاولة لم تنجح، فلماذا لا تجسد تلك المحاولة بروحك وعفوانك وشبابك، لا أنت ناجح الفشل يعترينا نعم ونمر به، لكن الفشل تعريفه لافته كتب عليه ليس هذا كتب في طريق النجاح، فنتراجع للوراء ونبحث عن طريق جديد يؤدي للنجاح.


لا تقف أمام مرآتك وتقول أنا بأعلى صوتك فاشل

إلى كل أب عاقه أبناؤه ليس هذا سبب أنك فاشل، أنت أديت ونصحت ووفيت وقمت بالواجب ما عليك، لكنه عاق لم يؤثر به المعروف، فالله عز وجل كرمه وسقاه وأطعمه وهداه واجتباهم، لهذا ياسادة لا تقف على مرآة منزلك ثم تنادي بأعلى صوتك أنا فاشل، ياسدة الإنسان عبارة عن عزيمة وأداة وقرار، هذه الأمور الثلاثة التي تتحركك في قلبك وقرار تتخذه، ونحتاج إلى الأدوات التي تحت أيدينا حتى نسعى بها، عندما تقوم بزرع شجرة في بيتك لا يبصرها أحد وأنت تحفر بيدك، لكن إذا نمت وعلت الشجرة أبصرها الناس.


الناس لا تري إلا الناجحين لا يعترفون بالفاشل

الناس ياسادة لا تبصر إلا الناجحين لا يكترثون بالفاشل ولا يعترفون به، ففلما تعلو الشجرة يرونك، ولما تسقط الشجرة يرونك أيضا،  فلماذا أبالي بهم، فالناس لا تعلم ماذا جرى بين الحالتين كيف تعبت بين السقوط والعلو، كيف تجتهد؟ كيف تقرأ؟ فالناس همها الوحيد إما العلو أو السقوط، فلو أردنا إلى تعريف الفشل ببساطة هو أن ترضي الناس، فقرار النجاح والفشل يكمن في ذاتك أنت من يحدد أنت ناجح أم فاشل بإصرارك بعزيمتك بقرارك، .


الرأى الشخصي في موضوع النجاح والفشل

 قمة الفشل أن يعطى الإنسان حياة جميلة ليطوعها لإرضاء الناس، وقمة النجاح من يمنحه الله حياة فيطوعها لإرضائه وإرضاء ربه، ولا تبالي بأحد، ذلك كلنا ذلك الرجل الذي يتعثر ويسقط ويتلعثم، كلنا ذلك الرجل الذي يمشي بالطريق الخطأ ثم يعود لمنزله، الرجل الذي مر في حياته بكبوات تلو الآخرى، لكنه قام وحاول وأصر فياسيدي إذا ملكت القرار وبيدك العزيمة وتملك الأدوات فأنت ملك، إذا ملكت القرار والعزيمة فانت أقوى رجل في العالم، لكن لا تجعل الفشل يسيطر عليك، وإن فشلت مرة إعلم ان الطريق لا نهاية له.


رؤية ثاقبة طريق النجاح لكل من تعثر وسقط وفشل

الاشتراك في: الرسائل (Atom)